《百世千劫仍是我·赤心赤旗赤县民》作者：贺伯度

《百世千劫仍是我·赤心赤旗赤县民》

贺敬之新古体诗·《归后值生日忆此行两见转轮藏》

抗日战争初期，我离开家乡山东流亡大后方，于一九三八年底进入四川，沿川北古金牛蜀道，经广元、剑门关、剑阁到达梓潼止留。一九四0年由此北上，经原路奔赴延安。五十三年后的一九九三年秋，沿此线重访川北故地，并顺游九寨沟，又访江油李白故里。

贺敬之·《归后值生日忆此行两见转轮藏》

三生石上笑挺身，

又逢生日说转轮。

百世千劫仍是我，

赤心赤旗赤县民。

“转轮藏”：由南朝梁代，高僧傅大士首创。当时佛教盛行，但佛经浩如烟海，许多信众难以遍阅。傅大士为解决这一问题，发明了转轮藏这一独特的佛教设施。

傅大士发明转轮藏主要是为了解决当时信众诵读佛经的困难。他看到很多人不识字或没时间诵读佛经，于是设计了这种可以旋转的经书架，让信众只需推动一圈，就相当于诵读了一遍经文，获得同等的功德。

“三生石”：佛教史料记载，人们前世的生存，为前生，现世的生存，为今生，来世的生存，为来生，总称“三生”。

它通过具体典故（如圆泽禅师与李源的“三生之约”），使其佛教的轮回思想更易于被普通民众理解和接受，促进了佛教在中国民间的传播。

三生石是中国传统文化与佛教文化中的一个神秘象征，主要与爱情、命运和轮回相关。佛教强调因果轮回，而道教追求长生不老。三生石，也代表了对超越轮回和生死的向往。不仅是佛教文化的重要象征，更是中国传统文化的重要载体，承载着人们对生死、轮回、爱情、命运、的思考与向往。1992年5月诗人贺敬之创作《富春江散歌》时曾于三生石上，立石留影。

“笑挺身”：“笑”体现历经沧桑后的豁达，坦荡与精神自由。

“挺身”，象征信仰的坚定，人格的挺立。

则传递出历经沧桑后的豁达坚定的人生态度，折射出知识分子在时代洪流中坚守革命初心史命。融合佛教哲理与革命情怀，也流露出对生命历程的深刻感悟，意境深远，情感真挚。

“又逢生日”：以个人生日作为人生节点，以“转轮藏”为喻，表达革命者的坚定信念，以及对生命历程的回顾与坚守。

“说转轮”：转轮，指转轮藏，其旋转隐喻时光流转，对生命轮回的豁达和信仰的坚守。转轮这一意象，通常象征着历史进程的不可逆性或个人与时代洪流的交织。表达对革命事业的坚定信念。

体现诗人对历史进程的深刻理解和对时代精神的把握，以及对社会主义建没的赞美和对人民力量的歌颂。

“百世千劫”：百世，汉语词汇，表示久远的岁月和时间的无穷；强调时间的永恒。

千劫，源于佛教术语，指旷远的时间与无数的生灭成坏；现多指无数灾难。比喻极其漫长或艰难的时期。

百世千劫，是一个时间上的夸张表达，通过“百与千”的泛指数量，概括形容经历的磨难与劫难数量极多。而自我的本质和信念始终不变。其核心含义在于以夸张手法强调困苦境遇的频繁与深重；强调了历经沧桑和考验。

“仍是我”：则突出了诗人内心深处的自我认同和精神坚守，强调在时间洪流与历史磨难中本真自我初心始终如一，并贯穿他的一生。传递出一种超越时空限制的永恒感，暗示个体精神、信仰和使命在历史长河中的不朽。

贺敬之作为革命诗人，将个人命运融入时代洪流，强调革命者对理想的忠诚，表达出“我”与历史不可分割，传递出坚定的革命情怀。诗人在革命实践中塑造自我，即使经历磨难，仍坚持“我”的存在价值。诗歌中的这种“我”不是被动承受命运，而是主动选择并承担后果的担当精神。

体现了贺敬之对共产主义理想的坚定信念和对祖国、人民的深切热爱，也反映了他在复杂多变的历史环境中始终保持初心不改本色的精神境界。以凝练而豪迈的语言，浓缩对理想信念的坚守，体现贺敬之诗歌中的革命浪漫主义情怀。

“赤心”：赤，泛指红色，象征革命，表示用鲜血争取自由。赤心，指赤诚的心，比喻忠诚、真诚；也常被用来表达人物的真诚和坚定信念。

体现贺敬之对国家、和人民、革命事业的一片赤诚之心；以及对共产主义事业的执着追求。他的作品和行动都源于对人民的热爱和对祖国的忠诚，这种赤子之心贯穿了他的一生。

“赤旗”：是汉语中表示红色旗帜的词语，其本意指纯红色的旗帜。自俄国十月革命后，该词被赋予无产阶级革命的象征意义；使其成为马克思主义在中国传播的重要符号。20世纪20年代后期，随着中国革命话语体系转变，“赤旗”逐渐被“红旗”替代。

赤旗，指革命旗帜，代表无产阶级革命和社会主义思想。贺敬之是坚定的无产阶级革命者，其作品如同一面旗帜，激励着人们为了理想和信念而奋斗。

“赤县民”：赤县，是中国的古称。最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中记载战国时期齐国学者邹衍提出“大九州”学说，将华夏地域称为“赤县神州”。“中国名曰赤县神州”，因此“赤县”与“神州”连用指代中国。

“民”：通常指人民、民众、因此“赤县民”可直译为“赤县的人民”或“中国民众”，强调中国的身份认同。

后来在毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》诗词里出现，如“长夜难明赤县天”；毛泽东以“赤县”喻中国之黑喑。

贺敬之以“赤县民”作为中国公民身份认同和民族自豪感。通过“赤县民”，这类词汇承载爱国情感和革命信仰；宣告新主题之觉醒。构建出个人与信仰，国家命运紧密相连的崇高形象。

通过“赤心、赤旗、赤县民”三词意象叠加，强调了诗人与党、国家和人民紧密相连，表达了历经千难万险仍坚守革命者初心。既是贺敬之个人情怀的抒发，也反映了他对中国共产党和社会主义事业的坚定信念，以及作为一名革命者和文艺工作者的责负与担当，他的作品和精神激励着后人，贺敬之的文学思想，代表中国先进文化的前进方向。成为中国文学史上的宝贵财富。（2026年2月4日）

（古城台儿庄网社教部编辑）