今天是:
您现在的位置:古城台儿庄 >> 古城要闻>>正文内容
  • 【图文】爱在灵魂归处——记台儿庄古城天主教堂

    点击数: 【字体: 收藏 打印文章 查看评论 进入后台编辑
     

    爱在灵魂归处——记台儿庄古城天主教堂      
    吴敬凤
            

            我来天主教堂展馆工作时是上个月中旬,当时天气微凉,我沿着古运河边,一步一步走近那所矗立在古运河东岸、依着郁家码头的与周围鳞次节比的建筑极为不同的欧式建筑的教堂。
            大大的十字架就悬挂在椭圆与尖锥形楼顶的中间,一种敬畏不得不油然而生。
            在这之前,我对天主教和耶稣教这两个教派的意识极为模糊,概念更不清晰。甚至一度认为,这两个教其实就是一个教,没有什么差别。但是随后接下来的一段时间,时常都有游客问我:天主教和耶稣教到底有什么区别?鉴于此,我不得不静下心来,好好揣摩一下这两个教派之间的区别和差距。

     


     
            事实,台儿庄古城有文化展馆大概有四五十个,每一个展馆都有自己的历史特色和文化。尤其有一些特色的展馆是在历史原有的基础上,由于1938年那场战火的摧残毁于一旦,而于2008年重建复原的,天主教堂就是其中一个。
            据老年人回忆记载:这所教堂兴建于光绪三十四年(即1908年),是一个荷兰人叫伯多录的神父创办并兴建的,并在峄县各个区域兴建了若干个这样的教堂。先后有荷兰、德国、美国的神父来此传道。到民国年间,在此传道的则是美国神父万美利。据说,当时信徒最多时达到二百多人。
            当时的台儿庄有大小七十二座庙宇,各种宗教都在这个两平方公里的小镇上各自活跃着、繁衍着。佛教、道教、伊斯兰教、耶稣教、天主教,各种教派能得以衍生或繁衍,足以证明这个镇当年的繁华和各种文化的兴盛及人流量的层次的繁多与不同。
            如今的天主堂,在战前原有的位置上,根据原来的风貌和式样重建起来。面临着古运河,后院依着大战遗址战场,使得整个大厅庄严肃穆,沉静而安宁。那种气氛是整个建筑的规范和整个大厅合理的布局自然而然产生的。白色的瓷砖地面,一排排整齐的橡木连椅排放两边,中间留出一条走道。越发凸显了整个教堂的庄严气氛。大厅中,一根一根精致的大理石方柱撑起整个大厅的顶棚。方柱上刻画精美的“十”字,错列有序的布满整个柱子。常有游客进来会围着那些柱子观看,赞叹它的做工的精致;还会有一些有心游客会拉着孩子,让他观察那些柱子,命令孩子研究那些柱子会有什么特色。
     

            南北两面墙上是一幅一幅精美的浮雕画面,拼凑起耶稣就义前后的整个场景。而最为让人肃穆动容的还是正面墙上那副巨大的横跨南北墙面的“最后的晚餐的画面”,画面上的耶稣神态安然,但又略显着一种悲然,他在告诉他的十二个门徒,今晚他将被人出卖,在不远的明天,等待他的将是十字架上的酷刑。门徒们所有人的表情是惊愕的、不安的而又不知所以的,只有犹大一个人在人群后转过身去,一脸仓惶鬼祟的神情。
           我对犹大和众多人一样向来充满了憎恨和厌恶。因为这个人象征着背叛和负义。但是在我读了《圣经的故事》以后,对犹大却又有了一种新的认识,从某种意义上来说,他似乎有点冤枉。《圣经故事》中说得很清楚,犹大在那一刻是受了魔鬼的支配,名义上是罗马政权派人用三十个银币收买了他导致他对主的出卖,实则不然,实在是魔鬼支配了他,让他在毫无心智毫无知觉的情况下出卖了主。以至于,耶稣在被犹太人捆起来的那一刻,犹大内心的魔鬼突然离开,犹大在那一刻清醒过来,知道自己犯下了不可饶恕的罪过,于是他悄然离开现场,在一棵树上悄悄上吊以死赎罪了。从这一点来看,犹大背了千古的罪名确实有点冤。事实一切都是上天的安排,没有犹大,就没有耶稣的十字架涅槃;只有犹大,才有耶稣十字架上为世人赎罪的一刻。这一刻必须到来,因为只有一刻才能唤醒更多麻木不觉的人们。但是这一刻需要两个人上演,一个是神的儿子耶稣,一个是魔鬼的使者犹大。两个人的使命不同而已。


            我是笃信佛教的人,但是在天主堂的这些日子,读了一些圣经的书以后,才发现,耶稣所有教导人们的一切义理都和儒教、道教、佛教同宗异议。由此,我得出一个结论:天下教,只要以善、以真、以爱为宗旨劝教世人的,应该统为一教,万教不离一宗,那就是渡化世人、劝教世人。耶稣是在佛教、儒教没有到达西方之前,以西方人比较容易接受的方式和身相出现在西方人面前。就如观世音菩萨,在印度人流传中,他就是一位男子身,绿头发,绿胡须。但是到了中国,他就示现成了女身,而且非常漂亮,是中国人喜闻乐见的身相。这就是佛教中所说的佛为渡化世人而不惜善巧方便,以种种形示现世间。
            至于说天主教和基督教的差别,我在网上查了下,无非是在教义、教规和信理上的差距之外,其实在根本上没有很大区别。信奉的同是一个神,所奉读的经书也是同一部经书。简短地说,在世界范围内,天主教、东正教、新教都被统称为基督教,都以“圣经”为经典……
            由此看来,其他方面的差距实在微不足道了。不管是天主教以圣母玛利亚为神还是耶稣教以耶稣为神,宗旨上他们奉行的到都是一部经一个神。所修的方向都是那一个地方:天国。
            既然世界的教都没有多少却别,又何必耿耿于怀划分于一个教义或尊奉的的差异呢?
            净空法师说的好:佛教中的极乐世界,基督教把它称为天国,伊斯兰教把它称为天园。事实都是同一个地方,大家修的是同一条路,去的是同一个地方,没有必要互相排斥,更没有必要觉得教于教之间势不两立。重要的一点是,无论信奉哪一种教,修行的是一颗心,心修好了,自然会去该去的境界,心修不好,信奉哪一门教都是空谈。
            我想释迦牟尼佛若与耶稣相遇,相互一定谈得来。彼此应该不会有思想上的差异。
     
            而台儿庄天主教堂文化展馆,独立一隅,其意义不仅仅是对一个古建筑的恢复,而是对宗教文化的一种弘扬、展示、审视和解读。
       
                                                                                                                                             2017年10月14日

                                                                                                                                  (古城台儿庄网要闻部编辑)


    作者:古城台儿庄网要闻部 来源:本站原创 发布时间:2017年10月16日